24- Los antílopes de seis patas
Un mito siberiano dice que los primeros antílopes tenían seis patas y por ello era realmente difícil cazarlos. El cazador divino Tunk- poj hizo unos patines especiales de una madera mágica y comenzó a dar caza al antílope hasta que éste, cansado, se rindió. El cazador le cortó las dos patas traseras para que los débiles humanos pudieran cazarlos, ya que, hasta para el mismo dios, había sido una difícil tarea. Desde ese día estos animales son cuadrúpedos.
23- El basilisco
Si hay algo que J. K Rowling hizo bien fue tomar grandes monstruos de las diferentes mitologías y hacerlas convivir con su personaje, Harry Potter.
El nombre de esta bestia significa pequeño rey y Plinio decía que en su frente tenía una mancha parecida a una pequeña corona. Nació de la sangre de la gorgona Medusa y donde todo aquello que mira, muere.
A partir de la Edad Media lo presentan como una mixtura entre gallo y serpiente (nace la voz basilicock), aunque la idea de que sólo sea una serpiente es la que más se sostiene desde Lucano. Para matarlo sólo es necesario hacer que el basilisco huela a una comadreja.
22- El can cerbero
Hesíodo decía que este perro, guardián de las puertas del Infierno según la mitología griega, tenía 50 cabezas. Sin embargo numerosos autores lo han presentado con sólo tres y así es generalmente representado. Hércules mató a su hermano Ortros y después lo arrastró a él desde el inframundo hasta la tierra de los mortales y allí donde el animal chorreó su baba nacieron espinas.
Dante le ofreció rasgos humanos y esto lo volvió más monstruoso. La autora de Harry Potter, J. K. Rowling, lo llamó Fluffy y lo puso en un doméstico altillo custodiando la entrada que guiaba hasta
21- La anfisbena
Este mes trabajaremos aquellos monstruos que son deformes en simple comparación con el animal base del que parten y al cual se le añade o se le quita alguna parte del animal “normal” o se lo lleva a otros tamaños.
La anfisbena (que en griego quiere decir que va en dos direcciones) es una serpiente con dos cabezas. Plinio, quien celebraba las virtudes medicinales de este animal, comentaba que era como si una no le alcanzara para envenenar. Brunetto Latini agregó al comentario de Plinio que una cabeza se encontraba donde, en la serpiente normal, estaría la cola.
18- Wendigo
Las tribus norteamericanas y canadienses de los Algonquins creían en esta criatura mítica que era parte de su mitología. Se trata de un espíritu malévolo y caníbal en el que los humanos podían transformarse o que él podía poseer. La legenda aparece para remarcar la práctica del canibalismo como tabú. Se lo asocia con el frio, el invierno y el norte de América y por ello siempre aparece con apariencia lobuna, y como si se tratara de un esqueleto recién desenterrado: los huesos pujan por salir a través de la piel y los ojos se sumergen en las cavidades, sus labios siempre están en carne viva y su piel supura, como si ya estuviera en las garras de la corrupción de la muerte.
17- El lobisón
Este mes trabajaremos con diferentes variantes, locales y universales, antiguas y modernas, del hombre lobo. Recordemos que cada entrada tiene un contenido de mínima y que es interesante que entre todos podamos hacer diferentes aportes.
Lobisón se escribe también: lobisome, lobisonte, lovisón, luisón. Al norte del país se le dice capiango y uturunco, en el litoral chancho gente, en guaraní yaguareté avá, en portugués (brasileño) lobishomen.
Es el séptimo hijo varón el que se transforma en lobisón. Se conoce que a lo largo del siglo XIX los presidentes argentinos apadrinaban, a modo de protección, a los séptimos hijos varones como continuidad de una tradición importada de Rusia, donde estas acciones eran llevadas a cabo por los zares. En 1907 Figueroa Alcorta es el primer presidente del que se tiene registro y en 1973 Perón lo legaliza a través del decreto 848.
15- El grifo- El hipogrifo
Su cuerpo es, por delante, águila, y, por detrás, león.
Herodoto los llama monstruos alados.
Plinio los rescata como pájaros fabulosos.
Marco Polo confunde al roc con el grifo.
En la Edad Media es símbolo de Cristo.
Algunos bestiarios de la época también lo representan como el demonio.
Dante lo imagina tirando de un carro en el Purgatorio.
En el siglo XVI nace el hipogrifo, hijo del grifo y el caballo.
12- Garuda
Es el ave sobre la que suele cabalgar Vishnu, segunda divinidad del panteón brahamánico. Su cuerpo suele variar entre el antropomorfismo y la exageración del cuerpo de un águila. Su figura, labrada en bronce o en piedra, suele coronar los monolitos de los templos.
Es parte de la tradición que este pájaro haya declarado a los hombres el origen del universo, la índole solar de Vishnu, las ceremonias de su culto, las ilustres genealogías de las casas que descienden de la luna y del sol, el argumento del Ramayana y diferentes noticias que se refieren a la versificación, a la gramática y a la medicina.
Para el budismo y para el hinduismo era el mensajero de los dioses, hoy también es una aerolínea de Indonesia.
11- El Fénix
Nadie logra ponerse de acuerdo cada cuánto el ave Fénix muere abrazado por las llamas, que es lo mismo que decir abrasado, para luego renacer de sus cenizas. El mito surge en Egipto y que, por medio del sincretismo, se desarrolla entre los griegos y los romanos.
Las palabras de Herodoto, Tácito, Plinio, Manilio, Claudiano, Ovidio, Dante, Shakespeare, Milton, Quevedo, Tertuliano y San Ambrosio son sólo algunas de las miles que se han derramado sobre las plumas de esta ave.
Hoy sólo es una mascota del director de Hogwarts.
9- El pelícano
Este mes vamos a trabajar sobre diferentes monstruos que trinan y gorjean.
Guerrero y Borges señalan que no es el ave que normalmente conocemos sino una más pequeña, con pico más breve y agudo y de plumaje verde o amarillo.
La madre pelícano es tan amorosa que mata a sus pichones de tanto acariciarlos. A los tres días (ver similitud cristiana) llega el padre que viendo a sus crías muertas se abre el pecho a picotazos y con su sangre los revive.
La imagen que acompaña este publicación es una fotografía que tomé de una de las paredes internas de la iglesia católica de la ciudad de Victoria.
