Tercera actividad

Como ya tenemos los cuatro animales de este mes y para no generar confusiones, esta semana sólo publicamos la acividad del tercer mes.
Recuerden que no es obligatoria pero el que quiera hacerla sentirá que en el supermercado las colas son más breves.
Firmen este post para la asistencia, por favor.

Disparador: Un ornitólogo se encuentra con una de las aves desarrolladas este mes. ¿Cuál es su reacción? (Será necesario investigar algún que otro término de la profesión) ¿Puede ser un poema?

Mes 3- las aves

12- Garuda

Es el ave sobre la que suele cabalgar Vishnu, segunda divinidad del panteón brahamánico. Su cuerpo suele variar entre el antropomorfismo y la exageración del cuerpo de un águila. Su figura, labrada en bronce o en piedra, suele coronar los monolitos de los templos.
Es parte de la tradición que este pájaro haya declarado a los hombres el origen del universo, la índole solar de Vishnu, las ceremonias de su culto, las ilustres genealogías de las casas que descienden de la luna y del sol, el argumento del Ramayana y diferentes noticias que se refieren a la versificación, a la gramática y a la medicina.
Para el budismo y para el hinduismo era el mensajero de los dioses, hoy también es una aerolínea de Indonesia.

Link

Como sé que muchos de ustedes escriben, y muy bien, les dejo este link de una página que siempre tiene concursos y muchos de ellos tienen la posibilidad de enviar los trabajos por e-mail.
un abarazo

http://escritores.org/index.php/recursos-para-escritores/concursos-literarios

Mes 3- Las aves

11- El Fénix

Nadie logra ponerse de acuerdo cada cuánto el ave Fénix muere abrazado por las llamas, que es lo mismo que decir abrasado, para luego renacer de sus cenizas. El mito surge en Egipto y que, por medio del sincretismo, se desarrolla entre los griegos y los romanos.

Las palabras de Herodoto, Tácito, Plinio, Manilio, Claudiano, Ovidio, Dante, Shakespeare, Milton, Quevedo, Tertuliano y San Ambrosio son sólo algunas de las miles que se han derramado sobre las plumas de esta ave.

Hoy sólo es una mascota del director de Hogwarts.

Mes 3- las aves

10- El Roc

Ave de la mitología árabe que se cree magnificación del águila o del buitre o una adaptación del Simurg.
La fama para este pájaro llega de la mano de Las mil y una noches, donde se divisa una enorme cúpula blanca que no es más que un huevo del Roc, a quien luego confunden con una enorme nube que tapa el sol.
Marco Polo escribe que en Madagascar refieren historias en las que el Roc levanta elefantes con sus garras, con los que alimenta a sus crías y que los enviados del Gran Khan llevaron una pluma del ave a China.

Mes 3- Las aves

9- El pelícano

Este mes vamos a trabajar sobre diferentes monstruos que trinan y gorjean.

Guerrero y Borges señalan que no es el ave que normalmente conocemos sino una más pequeña, con pico más breve y agudo y de plumaje verde o amarillo.

La madre pelícano es tan amorosa que mata a sus pichones de tanto acariciarlos. A los tres días (ver similitud cristiana) llega el padre que viendo a sus crías muertas se abre el pecho a picotazos y con su sangre los revive.

La Biblia, San Jerónimo, Benvenuto de Imola. Leonardo Da Vinci y Dante Alighieri hablan de este animal y algunos elaboran una comparación con la sangre derramada por Cristo.

La imagen que acompaña este publicación es una fotografía que tomé de una de las paredes internas de la iglesia católica de la ciudad de Victoria.

Segunda actividad

Disparador

Los monstruos de este mes son inconmensurables con respecto al humano. ¿Cómo serían respecto a otro parámetro? ¿Siempre hay algo más grande?

Desafío: El monstruo enorme reflejado en un microcuento (la brevedad es crucial así como la elección precisa del lenguaje y el juego con las competencias del lector).

Mes 2- Los mitológicos (parte 2)

8- El uroboros

Quizás sea el monstruo más temido porque su destrucción nos abarca a todos.

Al creer que todos los mares y ríos están conectados como uno solo también se puede concebir un monstruo que se desarrolle y crezca en toda la amplitud de estas aguas. Allí está el uroboros, la serpiente infinita que se ha desarrollado de tal forma que ya se muerde su propia cola. Martínez Estrada lo definirá como la serpiente “que empieza al fin de su cola”.

Los alquimistas usaron su figura para representar la naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno de todo.

Su paralelo en la mitología nórdica es el Jörmungandr, quien cuando llegue el final de los dioses será quien devore al mundo.

Dos cositas:
1- Por favor no se olviden de firmar los mensajes porque hay gente que no lo hace y no sé a quien le corresponde.
2- Gracias a los que se toman el trabajo de buscar cosas on-line o transcribir. El resto: no se me tire a chanta, chango.
Abrazos de color verde tirando a ocre.

Mes 2- Los mitológicos (parte 2)

7- El Kraken

“Las islas flotantes son siempre krakens.” Dijo el dinamarqués Eric Pontoppidan, en 1752, en su libro Historia Natural de Noruega.

Su lomo, que suele sobresalir sobre el mar y de ahí la confusión con una isla, mide una milla y media y sus brazos son capaces de naufragar al mayor navío.

Otro de sus atributos es el de liberar un líquido que enturbia las aguas, por eso se lo cree una “magnificación del pulpo”.

Su nombre deriva de la palabra escandinava krake que refiere a un animal enfermizo o a algo retorcido, al igual que el leviatán.

El kraken se alimenta liberando pequeños peces de su interior. Cuando los más grandes vienen a comerlos es el monstruo quien se alimenta. En la tradición popular era temido por los marineros encontrar grandes cardúmenes porque podría suponer la existencia del monstruo latente debajo.

Mes 2- Los mitológicos (parte 2)

6- La Hidra

Sólo una Hidra conocemos, la de Lerna, engendrada por Tifón y Equidna.

No es seguro cuántas cabezas tenía aunque la versión más aceptada es que tenía nueve cabezas. De todos modos eso no era lo que más importaba, sino el hecho de que por cada una que se le cortaba crecían dos y que la última era inmortal.

Su sola presencia pronosticaba la muerte.

Hera la había criado para que se enfrentara a Heracles, fruto de los amoríos de su esposo con Alcmena. El héroe, con la ayuda de Yolao, la derrota cortando sus cabezas y cauterizando las heridas. La cabeza eterna fue sepultada bajo una roca que aún nadie ha removido. Heracles logra con la Hidra su segunda arma: flechas embebidas en la ponzoñosa sangre del monstruo.

A partir de este momento las inscripciones están cerradas así como la posibilidad de realizar comentarios en las publicaciones de las semanas anteriores. La asistencia cierra cada semana al momento de la publicación del tema nuevo.
¡¡Felicitaciones a los que hacen que este espacio valga la pena aportando nueva información desde las bibliotecas mentales de cada uno!!

Mes 2- Los mitológicos (parte 2)

5- El Leviatán

El segundo mes lo dedicaremos a los grandes monstruos (en cuanto a tamaño).

Dentro de la mitología propuesta por La Biblia aparece el Leviatán. Su creación estaría garantizada desde el momento mismo de la creación del mundo, cuando dios, en Génesis 1:21 crea a “las grandes bestias marinas”. En hebreo su nombre significa “enrollado”.

Así como Dios lo creó, será Él quien lo destruya. En Isaías 27:1 se lee: “En aquel día Jehová castigará con su espada dura, grande y fuerte al leviatán serpiente veloz, y al leviatán serpiente tortuosa; y matará al dragón que está en el mar.”

Es un monstruo poco mencionado y que deja más intrigas que certezas.

En el libro La légende dorée, del siglo XVI se habla del hijo que tuvo Leviatán, el cual causaba estragos, como su padre.

Primera actividad

Disparador:

¿Cómo sería el encuentro de un humano con uno de estos monstruos, o con un grupo de ellos, ya que hablamos de grupos este mes, en un contexto moderno y cotidiano? ¿Cuáles serían las consecuencias?

recuerden que se puede desarrollar en el formato que se prefiera y que esta parte del seminario no es obligatoria como sí lo es la asistencia.

Mes 1- Los mitológicos (parte 1)

4- Los sátiros

La Real Academia Española define al sátiro como: 1- mordaz (propenso a criticar o censurar). 2- en la mitología grecorromana, divinidad campestre y lasciva, con figura de hombre barbado, patas y orejas cabrunas y cola de caballo o de chivo. 3- Hombre lascivo.

Ificles era un sátiro más recatado que desoía al llamado de las ninfas para ayudar a Heracles.

Son los que le dan nombre a la tragedia griega. De tragoi, machos cabríos, derivará el nombre.

C. S. Lewis presenta al señor Tumnus, un simpático personaje que acompaña a los niños en la segunda entrega de Las crónicas de Narnia, resignificando así el mito.

Mes 1- Los mitológicos (parte 1)

3- Las arpías

Hesíodo las presenta como divinidades aladas, de larga y suelta cabellera y más veloces que los pájaros y los vientos. Virgilio las crea con cara de doncellas, garras encorvadas y vientre inmundo, pálidas del hambre que no pueden saciar.

Saquean los festines devorando todo a su paso, son invulnerables así que nada puede hacerse contra ellas. Su nombre en griego significa las que raptan, las que arrebatan.

Dante las vuelve castigo en el XIII canto del Infierno de la Commedia.

“Allí, forman su nido las arpías,(…)

tienen alas, con cuello y rostros humanos;

vientre plumoso, pies con garras duras,

y se quejan con gritos deshumanos.”

Pronto nos enteraremos que no son los monstruos los que se quejan sino los árboles espinosos en que fueron trasformados los que en vida fueron violentos contra sí mismos, atacados constantemente por estas particulares aves que “abren ventanas al dolor que clama.”

Mes 1- Los mitológicos (parte 1)

2- Las sirenas

“A lo largo del tiempo las sirenas cambian de forma.”

El Diccionario de la Real Academia Española nos dice que son “Ninfa marina con busto de mujer y cuerpo de ave, que extraviaba a los navegantes atrayéndolos con la dulzura de su canto. Algunos artistas la representan impropiamente con torso de mujer y parte inferior de pez.”

Tantos años de representaciones erróneas.

En la Odisea no se nos dice cómo eran, pero sí que atraían y perdían a los navegantes y que Ulises, queriendo oír su canto, tapó con cera los oídos de los remeros y ordenó que lo ataran al mástil. Ovidio dice que son aves de plumaje rojizo y cara de virgen. Para Apolunio de rodas son mujeres de medio cuerpo para arriba y aves marinas de medio cuerpo para abajo. Tirso de Molina escribió: “la mitad mujeres, peces la mitad”.

El idioma inglés divide claramente entre la sirena clásica (siren) y las que tienen cola de pez (mermaids). En la formación de este último grupo influyó la figura del tritón, divinidades del cortejo marino de Poseidón.

Inscripciones

A lo largo de abril se seguirán recibiendo inscripciones, después ya no (no insista). Sin importar la altura del mes en la que se sume debe ponerse al día con los comentarios para la "asistencia" en las entradas anteriores.

Aclaración para la "asistencia"

Abajo de cada entrada hay una partecita que dice "comentarios", tienen que hacer click ahí, elegir la opción que dice anónimo (si no tienen una cuenta de gmail) y comentar. Lo que ustedes digan es muy importante porque sirve para llevar una asistencia y permite que entre todos construyamos nuevas miradas acerca del tema que se desarrolla, uno puede traer a cuento otras lecturas, películas, obras de arte que conozcan que reflejen al monstruo de la semana, lo que sea.
Por favor firmen los mensajes con algo más que sólo el nombre porque hay repetidos y si no no sé a quien ponerle la "asistencia".

Mes 1- Los mitológicos (parte 1)

1- Los centauros

Comenzaremos con monstruos que conforman grupos.

Un material bibliográfico que será de consulta constante para el desarrollo de este Seminario será Manual de Zoología Fantástica, escrito por Jorge Luís Borges y Margarita Guerrero, publicado en 1957.

“El centauro es la criatura más armoniosa de la zoología fantástica.”

Animal compuesto por el torso humano que se desarrolla donde debería estar la cabeza del caballo. Biforme, lo llaman las Metamorfosis de Ovidio. La mitología no se pone de acuerdo si son hijos del dios Apolo o engendros del rey Ixión con una nube a la que Zeus le dio forma de Hera.

Se cree que como los griegos homéricos desconocían la equitación, la primera vez que vieron un hombre a caballo crearon al centauro. Lo mismo habrán creído los indígenas americanos al ver la llegada de los españoles. De todos modos es verosímil conjeturar que es una imagen de creación deliberada y no una confusión.

La más famosa de las fábulas es aquella en que los centauros son invitados a un festín y, al probar el vino por primera vez, se emborrachan y uno llega a ultrajar a la novia. Allí comienza la centauromaquia (la guerra de los centauros), que fue esculpida en el Partenón, registrada por Ovidio en el libro XII de las Metamorfosis y pintada por Rubens.

El más famoso de los centauros fue Quirón, maestro de Aquiles y de Esculapio, rememorado en la Ilíada y plasmado en el canto XII del Infierno de la Commedia por Dante.

La mitología refiere que fue Hércules quien, a flechazos, aniquiló a la estirpe de estas bestias.